弁言小黑屋 调教

大翻新时间谢觉哉、何叔衡、王凌波和姜梦周四东谈主曾被称为“宁乡四髯”。

1904年他们4东谈主结为盟昆玉，志同谈合，五四通顺之后几东谈主又都来到了长沙，在当地参加了翻新行径，并先后加入中国共产党，为中国的翻新做事作念出了紧要孝顺。

在他们四东谈主之中，谢觉哉和何叔衡的友谊尤为深厚，他们两东谈主既是同乡同学，又是死党好友。

何叔衡如故谢觉哉的入党先容东谈主，两东谈主参加翻新之后，关系更进一步，成为了亲密战友。

在两东谈主相处的进程之中，他们之间共同的遐想、坚强的信念、招架的斗争精神和深厚的激情，都成为了两东谈主友谊的催化剂。

谢觉哉和何叔衡共赴翻新

谢觉哉与何叔衡两东谈主都是湖南宁乡东谈主，况兼两东谈主都曾及第过秀才，这件事情关于两家来说都是祖上莫得过的大喜事。

在其时，按照封建礼教，两东谈主属于士绅阶层，比其他东谈主都妙手一等，身边的街坊邻里、亲戚一又友，都以此为荣，然而两东谈主却对此保有一种与其他东谈主不同的观念，两东谈主都以此为耻。

以致其后谢觉哉在提到这件事情的时候还曾默示：如果不是父母在，我方毫不会干这样的事。

两东谈主因为常识富足，成为秀才的这件事情，参加了宁乡县的云山书院讲学，他们参加学院之后，受一些方面的影响，曾对西宾要道进行了一些校阅。

他们反对八股文、建议欺诈文、口语文，但其时的社会环境弗成收受他们有这样的想法，两东谈主均遭逢到了官府和相沿分子的训斥。

这种作念法关于其时的他们来说是弘大的困难，然而两东谈主关于此事均不看重，安之若泰，永恒按照我方的想法教学，与那些官府和相沿分子进行斗争，这件事情其后在社会上产生了很大的影响。

1912年，何叔衡灭亡了在云山书院的任教，参加了湖南一师讲习科进行学习。1913年，谢觉哉也辞去了云山书院的使命来到了湖南商校深造。

其时的何叔衡在湖南一师学习本事意志了毛泽东等最先后生，在他们的影响之下，何叔衡的想想有了很大的最先。

从那之后，他往往会和毛泽东等东谈主在一块考虑个东谈主和社会的最先问题，几东谈主之间张开的考虑和所得的眼力，何叔衡都会隔一段时辰与谢觉哉统统共享，有的时候阅读过的最先书刊也会推给谢觉哉看。

何叔衡对毛泽东的服气跟着两东谈主越来越多的构兵，也一直在不绝地飞腾，何叔衡曾不啻一次的与谢觉哉说谈：“毛润之是一个十分了不得的东谈主物”。

何叔衡和谢觉哉就在这样的情况之下，由蓝本同乡、同学、一又友缓缓酿成了坚强的志同谈合者。

1917年，毛泽东、蔡和森和何叔衡发起组织了新民学会，谢觉哉便在何叔衡的先容之下也成为了其中的会员。

1925年，谢觉哉在何叔衡和姜梦周的先容之下，光荣的加入了中国共产党，成为了又名党员。

谢觉哉对那段时候的回首十分久了，其后，当他每次回忆起那段履历的时候，老是会叹惜的说谈：

“我想咱们两个秀才，不为翻新者打倒的对象，而我方成为翻新者，算是东谈主生幸事。”

谢觉哉和何叔衡两东谈主都曾是老秀才，鼓诗书，两东谈主之是以莫得被旧学问贬抑住我方的想想，而是挑出来收受新想想，很大一部分原因便是他们主动千方百计的构戎马克想主义的成果，如果他们若是莫得这种相持变革到底的信心与鉴定，两东谈主也不会有这样的树立。

谢觉哉和何叔衡的告捷，正如林伯渠也曾说谈的那样：

“旧学问依然和翻新学间相衔尾，即和最新的学问——马克想主义相衔尾，蔚然发迥殊光。恰是这谈奇光，把他们引上了翻新的谈路。”

两东谈主离别，何叔衡送怀表和小钢刀送别谢觉哉

1920年6月，毛泽东和何叔衡在湖南发动了驱张通顺，在他们的不懈起劲之下，军阀张敬尧被透彻斥逐。

张敬尧离开之后，省西宾委员会派何叔衡担任省鄙俚西宾馆馆长，该馆之前曾主持过《湖南鄙俚报》，这张报纸之前一直是被用来守密省政府门面的，因此，在这份报纸中莫得明确的方针和方针，基本上每天便是刊登一些政府的文告和大块著作的禀报等。

由于这些骨子十分没趣乏味，从骨子到场合莫得任何招引东谈主的场地，因此，这份报纸的受世东谈主群并未几。

在谢觉哉等东谈主昼耕夜诵的使命之下，《湖南鄙俚报》很快就有了起色，该报在劳工圣洁、妇女自若、体裁翻新、大家王人集、反对吃东谈主的封建礼教、反对赃官污吏、反对军阀等方面高声快什么，一时辰引起了浓烈的反响。

谢觉哉曾在报纸的“小品评”“随感录”等专版中发表了一些揭露社会上怪相丑态的讥嘲漫笔，深受读者的醉心。

在这些小著作中，固然篇幅不是许多，然而它告捷的搔到了痒处，一下子便击中了环节，让看过这些著作的读者呼吁过瘾，争相传阅了起来。

一时辰，《湖南鄙俚报》的刊行量也由之前的几百份销行到了六七千份，刊行量被大大加多，更有一些中小学将他作为了课外读物，要学生们去阅读。

工东谈主、市民、农民、学生纷纷订阅报纸，让毛泽东对此感到十分欢乐，然而这一表象也引起了湖南当局的芒刺在背。

有东谈主说《湖南鄙俚报》宣传了“过激主义”，还有东谈主说谈：“政府我方办的报纸专门骂政府，竟然岂有此理。”

不久之后，他们在毛泽东的匡助之下，谢觉哉等和何叔衡密切的互助，鼓励了湖南早期革运谈动的发展。

1927年“马日事变”之后，何叔衡和谢觉哉被动离开长沙来到了上海等地进行翻新行径。

1931年11月，两东谈主又先后精巧参加了中央苏区，参加了中华苏维埃共和国临时中央政府的领导使命。

1934年中央苏区第五次反“会剿”失败之后，党中央作念出除去中央苏区，运行长征的决定。

随后，党中央决定将何叔衡和其他的一些同道留在笔据地相持斗争，在这个名单之中，并莫得谢觉哉，于是，谢觉哉只好随军参加长征，何叔衡与谢觉哉两东谈主只可离别。

在戎行将近开赴前的一天，何叔衡在一间破旧的屋子里，想办法弄了一些猪肉和一条鱼，还有他我方种的一些蔬菜，作念了几个浮浅的小菜为谢觉哉送行。

两东谈主固然之前也过惯了患难中离婚又再会、鸠集又离别的日子，然而不知谈为何此次却嗅觉到比以往愈加伤感一些。

在濒临这种特地的情况之下，濒临死活未卜的以前，两东谈主一时辰都不知谈该说些什么来安危对方，只可在一旁默然的吃饭。

两东谈主吃完饭，何叔衡将谢觉哉送回了他的住处，在离婚的时候，何叔衡将我方使用过的一块怀表和一把小钢刀送给谢觉哉，但愿在我方不再的日子里，这两样东西大概替他陪伴着谢觉哉。

谢觉哉看着眼前何叔衡递上来的东西，心中五味杂陈，不知谈该说些什么。

何叔衡送给谢觉哉的怀表是何叔衡曾在1931年化妆成商东谈主从上海去中央苏区穿过敌东谈主阻塞线时使用过的，关于何叔衡不相同，但他如故将怀表送给了我方，谢觉哉为了不让好友缅怀，默然的将怀表与小钢刀收好。

可惜的是此次的离别竟是两东谈主的临了一面，谢觉哉从未想过那次何叔衡为我方饯行，竟是我方吃的何叔衡临了一次躬步履我方作念的饭。

1935年4月22日，何叔衡在福建水口遭敌艰难，豪壮摈弃。

当何叔衡摈弃的讯息传到谢觉哉的耳朵里后，谢觉哉悲伤不已，一连几天都莫得精神。

1940年，何叔衡的儿子何实嗣在延安见到了谢觉哉，谢觉哉看着眼前的何实嗣又想起了我方的老战友何叔衡，他当行将之前何叔衡送给我方的那块怀表转交给了何实嗣，并对她动情的说谈：

“你父亲生前有句话，便是‘我要为苏维埃流下临了一滴血！’今天看来，他竟然为中国东谈主民的翻身自若流尽了他的临了一滴血。临别之前他曾给了我这块怀表和一把小钢刀。如今小钢刀不在了，这块怀表我应该转交给你们，你们去作念顾忌吧！”

1945年6月13日，在何叔衡寿辰70周年之际，anquye谢觉哉专门为何叔衡深情的写下一首题为《旧历五月五日为何叔衡同道七十生日》的追到诗：

“怀沙屈子千秋烈，焚劵婴王人一生豪。十二年前死活别，临赠小钢刀”。

何叔衡和谢觉哉两东谈主在翻新干戈年代训导起了深厚的式样，尽管何叔衡早早就摈弃，离开了谢觉哉，然而谢觉哉并未健忘何叔衡这位死党好友。

在何叔衡离开之后的日子里，谢觉哉老是会时常想起好友何叔衡，关于这位死党好友的摈弃，谢觉哉的心里十分酸心。

因此，谢觉哉老是会去匡助这位好友的亲东谈主，体恤护理他们。但愿大概在我方的匡助之下让他们的生涯过的好一些，让好友大概宽心。

何叔衡死一火，谢觉哉护理其家东谈主

1957年3月，谢觉哉回到了差别30年的老家湖南新乡县，刚一趟到家，谢觉哉便准备去窥伺相距数公里的何叔衡的遗孀何老妃耦。

谢觉哉曾听家乡的乡亲们说过，这位何老妃耦自从何叔衡在1927年被动离开家里之后，生涯就过的十分不好。

她时常为了袒护反动派的执捕，只可一个东谈主拖着胡闹的体魄，独自逃往深山密林之中，历经了山高水险。

谢觉哉在了解到何老妃耦的情况之后，就曾屡次想来窥伺她，然而一直都莫得契机，如果回到家乡，他恰好去望望老妃耦，圆了我方多年的心愿。

其时，谢觉哉身边的使命主谈主员研讨到谢觉哉已经74岁的乐龄，又刚刚作念了资料汽车，怕他的身边承受不住，纷纷劝说他休息一下，品级二天休息好了在去。

谢觉哉在经过资料跋涉之后，我方也嗅觉体魄不是很好，于是，他承诺了使命主谈主员的意见，在家休息。

不巧的是，就在谢觉哉在家休息确本昼夜里，何老妃耦便祸害殒命，第二天，耿介谢觉哉打理好一切准备去窥伺何老妃耦的时候，却收到了老妃耦死一火的讯息。

得知这一讯息的谢觉哉悲伤不已，后悔我方昨天莫得回家就来窥伺。他齰舌谈：

“事情这样凑巧，我为什么弗成和她再见一面啊！”

伤隐衷后，为了弥补我方的缺憾，谢觉哉决定躬步履其送葬，然而天不遂东谈主愿，这天太空下起了瓢泼大雨，何老妃耦居住的村子也莫得修公路，都是小谈。

固然距离何家唯有几公里的路程，然而由于小谈又窄又滑，这样的环境关于谢觉哉这样乐龄的老东谈主来说简直是难以行走。

无奈之下，谢觉哉只好洒泪为何老妃耦写下挽联和哀辞，以此来录用哀想：

何老妃耦千古！我与叔衡少同学，壮共事，同作念共产党员。可惜他在大革掷中光荣摈弃了！我此次回乡，拟来看您，而今天您又殒命了。死活永诀，不得一面，万分缺憾。何叔衡同道的一生，是光荣的，天然您亦然光荣的。您安息吧！

谢觉哉的布告吉世霖将挽联和哀辞抱在怀中，作为谢觉哉的代表，由宁乡县的一位副县长追随，亲手将它送到了何老妃耦的灵前。

在何老妃耦灵前的一侧墙壁上，贴着何叔衡的遗书，吉世霖在默哀结束之后，走到墙壁前，将墙壁上的遗书一个字一个字的抄了下来，带且归给谢觉哉。

谢觉哉从吉世霖的手里接过何叔衡的遗书看了又看，念了又念，哭了又哭……

在谢觉哉与何叔衡相交的这几十年里，谢觉哉一直将何叔衡的两个儿子何实山和何实嗣行为念我方的亲生儿子相同对待，不仅在生涯上关爱他们，还在政事上和使命主谈主都对两东谈主十分全心。

1929年3月，何实嗣在上海成婚，阿谁时候由于何叔衡还在苏联学习莫得回首故国，谢觉哉得知这件事情之后，专门代表何叔衡赶来向两东谈主祝颂。

谢觉哉在婚典上对何实嗣说谈：

“你和延庆成婚，父亲又不在，我莫得什么礼物，这里唯有6块大洋，你去买件一稔作念个顾忌吧，但愿你们今后更好的为党使命。”

何实嗣看到谢觉哉送给她的6块大洋十分感恩，在阿谁用功的年代里，党的干部是莫得若干生涯费的，因此，谢觉哉拿出来的6块大洋一定是他攒了好久，省吃俭用攒下来的，何实嗣莫得料想谢觉哉竟会这样对她，鸦雀无声间眼眶中的泪水已经落了下来。

1938年1月，何实山和丈夫陈刚奴婢毛泽民一同去新疆开展抗日民族合股阵线使命，阿谁时候正巧谢觉哉担任八路军驻兰州做事处的代表，当一瞥东谈主到达兰州之后，谢觉哉专门单独接见了何实山和陈刚。

他苦心婆心性对两东谈主说谈：

“你们要看到去新疆使命的用功性，那儿是沙漠地区。你们耐久生涯在内地，生涯习气可能不相宜，这没关系，逐渐就会相宜的。更紧要的是，那儿是我国的少数民族地区，去进行合股阵线使命，情况可能更复杂一些，要把困难想多少许，这样对开展使命故意。”

1940年5月，何实嗣从重庆来到延安。在何实嗣行将去参加征粮团开赴之前，谢觉哉将她叫到了我方的身边，嘱托谈：

“你刚从大城市来到延安，又是从南边敌占区到陕甘宁边区的。环境发生了变化，你要好好的向边区东谈主民学习，要好好的为党使命，突出要准备受罪，要收受党对你的新考验，还要联系全球，学会作念全球使命，要坚决施行边区政府制定的策略，用策略去发动全球，这样智商完成任务。”

临别之际，谢觉哉还好奇地对她说谈：“如果回首带了孤单蚤子，就诠释你的使命作念好了。”

不久之后，何实嗣递次征粮使命回到了延安，谢觉哉第一时辰来到了何实嗣的房中，谢觉哉听东谈主说何实嗣在使命中干的很可以，感到十分欢乐，两东谈主一碰面，谢觉哉便对何实嗣说谈：“实嗣，带蚤子回首了吗？”

新中国训导之后，何实山和何实嗣往往去窥伺谢觉哉，每次两东谈主去的时候，谢觉哉总会拉着两东谈主商量情况，从使命到家庭。

1970年，何实山从四川来到北京，与何实嗣统统去窥伺了谢觉哉，阿谁时候，谢觉哉体魄已经十分胡闹，每天只可躺在床上。

两东谈主来到谢觉哉的家中时，谢觉哉的夫东谈主王定国将两东谈主到来的讯息告诉谢觉哉，病床上的谢觉哉听到这个讯息，感到十分欢乐，在病床上逐渐睁开眼睛看了看两东谈主。

1971年6月，两东谈主有一次来看谢觉哉，阿谁时候谢觉哉相较于前次两东谈主来的时候已经病得十分严重，连睁眼看两东谈主都十分用功，耳朵也不好，王定国只可俯下身来靠近他的耳朵语言，谢觉哉听到两东谈主来了，在喉咙间柔声的“嗯”了一声，便不在语言。

两东谈主看着病床上的东谈主再也忍不住内心的伤痛小黑屋 调教，眼泪束缚的往外流，她们知谈此时的谢觉哉一定还向从前相同有许多话要嘱托两东谈主，却在也无法抒发出来……