彩虹小马   【集聚文艺不雅察】彩虹小马

    7月12日，知名二次元网站A站（Acfun）和B站（哔哩哔哩）下架了多半影视视频，再次引起业界热心。二次元文化究竟是什么？

    二次元不是中学数学教材里的一个办法，而是当下社会存在的一个亚文化族群。早期的动画、漫画都是由二维图像组成的，其画面是一个平面，是以被爱好者称为“二次元寰球”，简称“二次元”，与“三次元”也就是咱们所存在的本质寰球相对应。广义上说，各式捏造寰球的卡通、动漫、电子游戏过火相干的中枢居品与养殖居品都不错归为二次元的限制。在某种风趣风趣上讲，二次元还意指疼爱它的东谈主就像生计在一个平面寰球中同样。跟着二次元爱好者的群体日益壮大，与二次元相干的经济文化看成愈发常常，二次元文化逐渐从一个小众的掩饰狂欢边缘扩散开去，浸透到社会生计的方方面面。在这种情况下，探查、解读二次元文化流行背后所蕴含的社会文化神情，指点其向愈加千里着赋闲良性的标的发展，显得尤为必要。

日益壮大的二次元经济激勉成本热心

    不管是从日本引进的《火影忍者博东谈主传》《你的名字》《哆啦A梦：伴我同业》，照旧国产原创的《大鱼海棠》《西纪行之大圣归来》，二次元动画电影在中国的票房屡屡打破亿元，二次元受众群体之纷乱、消费后劲之可不雅可见一斑。相干论说指出，2015年我国中枢二次元用户规模达5939万东谈主，二次元用户总和近2.19亿；2016年我国泛二次元用户总和达3亿，用户年均消费1746.3元。

    繁复多面的二次元文化，不是一旦一夕酿成的。履历了80年代的起步、90年代的培养、20世纪以来的快速发展，二次元文化才酿成了今天的规模和影响力。比年来互联网的绽开与便利，更是大大加快了二次元文化的传播和扩散，不仅使其本体更易为受众所取得，而况让受众之间以及创作坐褥者与受众的交流变得更为方便流畅。广东、江苏、浙江等互联网普及率较高的东部沿海省份领有更多的二次元受众，这也许是个遑急原因。

    跟着互联网用户群的更新迭代，二次元的市集需求呈井喷之势。2014至2015年，我国动漫业界共发生108次企业投融资事件，其中80%的面容都王人集于二次元本体企业和渠谈企业。2016年于今，二次元经济迎来新一轮融资热潮，各方势力接踵下手布局。比如2017岁首，A4漫业取得来自北京青山绿水的500万种子投资，500万天神轮投资……

青少年多为逃避本质、寻求招供而千里迷

    二次元文化的魔力安在，为何会让那么多东谈主千里醉？细究起来，主要有两点原因。其一是逃避本质的神情需求。不少青少年千里迷于二次元寰球无法自拔，其实是不肯濒临充满竞争和侵略的信得过寰球。90后、00后险些都是独生子女，相对寂寞的成长环境令他们对“和善”的二次元寰球充满向往。二是寻求招供的神情需求。处于边缘地位的亚文化族群时时要通过对亚文化的集体消费，握住强化着彼此间的招供感，感知个体存在的价值。二次元文化即是如斯。好多二次元爱好者抱着这么的心态：“一预想谢寰球其他场所也有和我同样的东谈主存在，彼此之间不错无防碍地用属于咱们的谈话体系调换，那么我的某种看似狂热的步履，即使被父母不睬解，为主流社会薄彼厚此，又有什么关系？”二次元受众通过共同的爱好，得益了在本质寰球难遇的石友。他们不仅在微博、一又友圈、视频网站等捏造平台上饶有兴味地调换交流，还在本质中穿上演出扮装的服装，参与二次元音乐会、动漫节展之类的狂欢看成。

    值得一提的是，二次元文化具有年青和迭代的社会属性。二次元受众迭代的速率很快。跟着年岁增长，原先的受众可能会对二次元文化产生“脱敏”成果。因此，即便现在发展态势苍劲，二次元文化也不会像科幻、武侠那样逐渐成长为全球性环球文化，婷婷第四色而将在极度长的一段时刻内演出着作事芳华期东谈主群的亚文化扮装。

二次元的健康发展需要引颈者

    二次元文化的盛行，于成本市集可能是利好，但对文化范围是喜是忧，则需要时刻的考据。当下二次元文化的各样看成主如果在互联网这个场域完成的。新媒体不仅为二次元作品提供了便利无边的展示平台，还为集聚一代找到了同好王人集、念念想碰撞的交流空间。在这种环境下，二次元逐渐跳脱了寂寞的虚构故事空间，稀奇了动漫的艺术款式，酿成触及东谈主群更日常、本体更丰富的前锋潮水。然则，成也集聚，败也集聚。由于互联网对海量本体的筛选、监管和把控不甚严格，二次元作品中混合着一些暴力、色情、低俗、气馁、稚童的元素，使二次元文化落入雕悍滋长、良莠不王人的窠臼。

    跟着主要受众群体年岁的增长和心智的闇练，二次元文化与主流文化破壁归拢的程度将逐渐加快。在这一历程中，主流文化如果对二次元东当耳边风，只会拉大与青少年群体之间的裂隙。为了更好地取得年青东谈主的招供，咱们应当行动起来，通过参与创作或褒贬指点的方式影响二次元文化，指引其朝着愈加健康的标的发展。有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提高：一是融入优秀传统文化、社会目标中枢价值不雅等主流文化建议的因素。现在，国内二次元受众斗争最多的照旧日本动漫。他们熟悉日语词汇，心爱日本衣饰、引诱，向昔时式生计，却对原土文化短少深入了解和参谋的酷好。这一餍足应引起业界的反念念。二次元这种创作传播方式，须在中汉文化内涵的挖掘上有所歪斜，不仅心事最潮水的本体，也心事最传统经典的本体，这么才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发张开辟更多维度。二是从禁锢力经济转向心理力经济。动漫之是以眩惑东谈主，是因为内部的东谈主物个性显著、心理丰富。尚处于发展初期的国产二次元作品却更多地流于通俗的无厘头搞笑，或一味追求视觉刺激，堆砌俊男好意思女、强壮场景。试问，如是莫得充分的心理张力，又岂肯与不雅众深度互动、指点他们进行感性念念考呢？三是取材于本质，靠生计质感打动不雅众。当下的国产二次元作品，随地可见神鬼妖怪、奇幻仙侠。创作家心爱营造一个架空的寰球，使用离奇的情节设定和歪邪的东谈主物形象。这么作念天然容易眩惑眼球，却失去了信得过的质感和生计的滋味。与其他艺术款式同样，二次元文化惟有记忆本质，脚踏地面，才能愈加震憾东谈主心，激勉共识，产生巨大的精神力量。

    在当下产业链条全面铺开、市集日益壮大的火热场面之下，中国的二次元文化想要健康发展，对主流文化产生积极作用，缺的不是资金和技巧，而是引颈者，即念念想性和艺术性俱佳，具有深入精神内涵和正确价值导向的极品力作，以及能在暴躁的创作环境中独善其身、潜心钻研、全情参加，在信守艺术底线和创作端正的同期，敢于革命打破的创作家。

    （作家：宋磊，系中国动漫集团发展参谋部主任）