无疑，导演程耳在这部影片中展现出了宏伟的历史叙事与艺术叙事抱负。陆先生与小五，渡部与小六，吴姑娘与丈夫最美女教师，幼稚鸡与妓女，多条罗曼蒂克陈迹交汇，特出了浅薄的个东谈主罗曼蒂克故事，组构出一个与民族、国度络续联的雄壮历史图景。在多重陈迹中，一个还是风花雪月、十里洋场的旧上海，却在屠杀、枪战、强暴、轰炸中变得修葺一新。当情爱史碰到民族史，吴姑娘所谓在扯后腿景观中过我方的小日子的梦思，终究变得驴年马月。

　　但是，影片发轫铺开了太多的陈迹，这也给之后怎么重拾这些陈迹带来了很大的挑战。镜头的过多剪切与叙事规矩的逾越，酿成了对叙事范例的过度毁坏，在某种进度上似有炫技之嫌。正如影片中明星吴姑娘所说，“这是个艺术片，是艺术，是拍给下个世纪的东谈主看的”，导演既以此自嘲，也显显现将这部影片打酿成史诗巨作的策画。

　　不外，换个角度来看，蕃昌的叙事陈迹与打乱的叙事规矩也使得这部电影终点地轮廓。天然影片铺叙了多条罗曼蒂克史陈迹，但干线照旧落在了渡部这个看似被上海同化的日本东谈主身上。影片在发轫就这么描画渡部：“他常年质量追念的长衫，说着梗直的上海话，跟沪上好意思丽的中产者同样又是喝茶又是泡澡堂子，积年累月，再看不出日本东谈主的时势。”但就在渡部自言我方是上海东谈主之后，影片就转到了他在日本餐馆里切生鱼片、穿和服、喂猫的镜头，好意思好优雅的画面揭显现渡部确凿的日本情面怀，也为自后这个东谈主物的回转提供了暗意。两度亲临升天现场的他，在“濒死”时辰哼出的却是日本的儿歌——手脚一个号称完好意思的间谍，婷婷第四色对日本餐厅的赞理却最终表现了他确凿凿身份。渡部对小六的蹂躏，是爱最美女教师，是欲念，照旧浮躁兽性的发泄？两东谈主的罗曼蒂克背后，隐现的则是干戈中两个民族的不合等干系。小六最终亲手杀了渡部，既完成了个东谈主的复仇，也宣告着阿谁一度血流成河的老上海，也行将为历史所尘封。

　　影片奋勉营造出一段确凿的历史，但却又屡次让片中东谈主物自言“演戏”，对本质进行自我间离。看似表象无穷的交际花小六，自言是演员，却实以游手好闲掩藏心中的朦拢与颓落；明星吴姑娘，在演戏上如胶投漆，却没能遮挽下我方在本质生活中的爱情。此外，王妈以“就像演戏”指引车夫与陆先生碰面，王雇主以“戏要演得像少量”请托陆先生送走小六……一场场“戏”似乎在指向确凿的沦陷：在浊世里，莫得东谈主能实质量辞世，只可演戏，只可伪装。“戏”在一方面消减了影片诸多高傲镜头带给不雅众的痛感，另一方面却也揭示了零星的期间中，对于生涯最千里重的追到。

　　在影片的临了，陆先生借小六、车夫之手枪杀渡部偏激大犬子，终于一雪之前渡部血洗陆家之仇。陆先生回到战后的上海，在早已尘封的陆家大宅中穿门而行，一如他当初从陆宅的血泊中走过，对称的镜头下，两个十足不同的期间王人在凋零。当陆先生用那还是沾满鲜血的手，优雅地在香港海关慢慢脱帽，一个风浪诡谲的期间终于遣散。那些曾被国恨家仇裹带的罗曼蒂克，也在这临了的庆典感中渐行渐远，闪避历史的风尘中。

　　裁剪：梅笑晗最美女教师